Сатсанги с Гурурадж Ананда Йоги № UK 79 / 28
Вопрос: Гурурадж, расскажите нам, пожалуйста, если это мудро быть глупым или глупо быть мудрым.
Гурурадж: Верно и то и другое, следующий вопрос (смеется)
Вопрос: Возможно ли для таких как мы, медитирующих по два раза в день, достичь уровня «Самадхи». И если да, то можем ли мы затрачивать много времени, думая о собственном просветлении, не эгоистично ли это?
Гурурадж: Итак. Глупо ли быть мудрым или мудро быть глупым? Все зависит от того что мы подразумеваем под фразой «быть мудрым» и «быть глупым». Бывает ли человек глупым и если да, то в чем выражается его глупость, ведь так много добра есть даже в глупости. Действие, которое может нам показаться глупым, для лица совершающего это может быть далеко не глупым. Например, ребенок может сделать что то из-за своей абсолютной невинности и мы скажем: «Что за глупый ребенок». Но пробовали ли мы когда нибудь заглянуть за глупость? Изучили ли мы глубже, проанализировали ли действие и если да, то мы могли бы увидеть глубочайшую невинность, где нет ничего умышленного, преднамеренного, а просто спонтанный акт который нам кажется глупым. Но на уровне ребенка это спонтанное выражение того, что ребенок чувствует в то время или, если ребенок немного старше, что ребенок думает в это время. Такая глупость является своего рода мудростью.
Когда мы используем слово «мудрость», мы не имеем в виду «знание». Между знанием и мудростью существует огромная разница. Знание приобретается. Вы можете прочесть миллион книг и изучить много наук. Мы можете представлять собой живую энциклопедию и в то же время вы можете быть совсем не мудрым. Кто-то начинает с интеллектуального пути, используя анализ, выборочность и таким образом получает знания. Но затем появляется настоящая разборчивость в знаниях как в той старой восточной притче, когда птице Ханса дается перемешанное молоко с водой и она способна выпить только молоко, оставляя воду. Именно так разборчивость должна работать. Когда вы отсеете приобретенные знания и оставите только их экстракт в уме, у вас получатся не приобретенные знания, а шаг на пути к мудрости. Но этого не достаточно. Когда вы просеете и выдвинете на первый план сконцентрированно то, чему вы научились, это переварится и усвоится вашей системой. Как я говорил ранее, когда мы кушаем, основная часть еды отбрасывается, и только питательная ценность проникает в систему чтоб построить наши мускулы, кости и плоть. Вы становитесь сутью питания и это — усвоенные знания.
Путь к мудрости не обязательно должен лежать через приобретенные знания или чтение миллиона книг. Мудрость можно достигнуть через медитацию, минуя различные разветвления ума, нырнуть в глубину, где находится вечная мудрость, вечное блаженство и вечное существование. Эту часть мы называем внутренним Царством Рая. Регулярно медитируя два раза в день по полчаса, вы достигаете эту область постепенно, систематически и, конечно же, это не имеет ничего общего с религиозными верованиями. Если вы христианин, вы улучшаете себя как христианина, если вы буддист, вы улучшаете себя как буддиста, если вы индус, вы улучшаете себя как индуса. Медитация и духовные практики не имеют ничего общего с вашими принципами или религией, поскольку это, прежде всего, исходит из ума. Мы хотим заглянуть глубже, за границу ума. На самом деле, ум может быть препятсвием на пути к мудрости. Например, мы знаем, что когда мы задаем вопрос, он мог бы быть разбит на десятки других вопросов и так до бесконечности. Это происходит до бесконечности и ответ на вопрос не находится.То, что вы добиваетесь, некоего рода ментальной гимнастики. И, приобретая интеллект, это не приближает вас к истине. Цель медитации, как вы знаете, это найти взаимосвязь между умом, телом и духом. Здесь ум, который мог бы быть камнем преткновения, может стать прекрасным инстументом. Но в современном обществе, большее внимание уделяется умственным и материальным ценностям, чем духовным ценностям, присущим человеку. Так где же глупость и где же мудрость? Глупость в невинности, которая приносит мудрость и мудрость которая приносит своего рода глупость, которая абсолютно невинна.
Для того чтоб проиллюстрировать это, Рамакришна — это был Седж на рубеже веков — был замечен однажды сидящим на земле и кушающим из одной чашки с собакой. Если бы психиатр проходил мимо в это время, он бы сказал «Этот человек сумашедший. Посмотрите, какой он глупец, с ним точно что-то не так». Но философ, который понимает о глубоких уровнях, сказал бы: «Ах, какой мудрый мужчина, он не видит различия между ним и собакой». В этом случае психолог видит только фигуры, сидящие перед ним и что называются они собака и мужчина. Но философ заглядывает намного глубже. Он не вдается в поверхностные подробности при суждении, но видит глубже и оценивает что же в действительности значит для Рамкришны кушать из одной тарелки с собакой. Он видит духовное значение и находит, что дух собаки имеет одинаковую природу с духом человека. Рамакришна был движим тем, что все мы — единое целое и между нами нет разницы. Он достиг уровня, выходящего за рамки индивидуализации, уровня, который уходит за бессознательность в более тонкую область, являющейся ресурсом концентрированной бессознательности о которой говорил Юнг, это как бы находка ищущего. Концентрированная бессознательность напоминает уровень абсолютности, который Рамакришна проявил кушая из одной тарелки с собакой. Можем ли мы назвать это поведение глупым? Мужчина очень мудр. Поэтому я ответил «да» на оба вопроса.
Чтобы достигнуть уровня, на котором мы можем различить что есть глупость и что есть мудрость, мы можем воспользоваться медитацией где, как известно, присутствует интуиция, когда ум не работает сам по себе, а усиливается духовным «Я» — истинной сущностью человека. Если нам присуща абсолютность, почему мы тогда живем в относительности? Необходимость относительности заключается в комбинации абсолютного и относительного, когда каждая наша мысль несет силу, вес, ясность, Божественность той абсолютности внутри нас. Медитация учит нас выводить наружу ресурс этой бесконечной энергии. Жизнь не должна быть прожита только в абсолютности, поскольку это невозможно. Жизнь не должна быть прожита и только в относительности, поскольку это тоже невозможно. Для каждой относительной мысли или действия мы поддерживаемся внутренней энергией, и через медитацию мы приносим внутреннюю энергию в сознательный уровень. Абсолютность там, но завуалирована. Свет не проходит так, как он должен проходить. Если использовать другую аналогию — возьмите фонарик и заверните в несколько слоев материи, чтоб свет не проходил. Через медитацию мы начинаем убирать по одной ткани и все больше и больше света будет пробиваться, пока все материалы не уберутся с фонаря, обнаруживая чистый свет. Когда чистый свет засветит, мы сможем оценить материальные вещи больше, поскольку они будут озарены. Мы можем увидеть красоту цвета «ах, это голубая ткань, это зеленая, это желтая, это оранжевая» тогда как в темноте мы не могли оценить, мы видели только материал.
В этом есть явная необходимость, поскольку мир на сегодняшний день очень материален и имеет светские ценности. Нет необходимости отказываться от материльности, но если подкрепить духовной ценностью, если бы обе стороны могли функционировать одновременно, жизнь бы стала более гладкой, сладкой, гармоничной, счастливой, радностной ,действительно стоящей жить. Наибольшее число людей, 99,99% сомневаются «Почему я живу? Какая причина в этом?» В их сомнении, если что то пойдет не так, они могут скзать «лучше бы меня не было». Такие мысли проходят практически через каждый ум. Иногда, когда случается что то хорошее они говорят «Жизнь так прекрасна!» и на следующий же день боль снова приходит. Сейчас мы поговорили о законе противоположностей, качелей когда что то приятное должно чередоваться с болью и наоборот. Дождь сменится солнечным светом и солнечный свет — дождем. «Если зима идет, Может ли быть Весна далеко прошедшей». Такова жизнь.
Мы воспользуемся медитативными практиками чтобы выйти за пределы закона противоположностей, за пределы сменяющихся боли и удовольствия. Это не означает игнорированме боли и удовольствия. Нет ничего неправильного, ходить в театр посмотреть на балет, все прекрасные моменты нашей жизни могут доставлять удовольствие, но, какое значение мы этому придаем. Здесь есть важный (заключительный) момент. Вы видете Примадонну, Балерину, порхающую по сцене как ангел, как будто она летит по воздуху, не задевая пол. Первая мысль, которая прийдет к вам в голову: «Да, я вижу это! Я вижу Божественность в действии. Божество танцует для меня, я вижу травинку на ветру». Какая прекрасная гармония! Какая сила и грация в этой гибкости! И музыка шумал листвы в деревьях, какая прекрасная симфония, не правда ли? Таким образом, через медитацию, мы влияем на Божественность в нас чтобы проникнуть во все наши чувства: слух, зрение, сенсорику, обоняние. Это полное заблуждение когда люди говорят о подчинении чувств. Расширение чувств наполняя его, позволяя самого себя пронизывать чувства, так, как все становится более приятным и жизнь более радостной. Я говорю о радости, а не о наслаждении, потому что наслаждение должно стать радостью, поскольку область радости расположена еще дальше чем наслаждение и закона противоположностей. И, поскольку с медитацией наше восприятие расширяется наш взгляд на вещи меняется. В тех же ситуациях с расширенным восприятием вы уже будете реагировать абсолютно по другому. У вас будет абсолютно другое видение, как в моем любимом выражении «Двое мужчин за железной решеткой, один видит грязь, другой видит звезды» — оба находятся в одинаковых условиях. Или другое выражение, где два мужчины копали яму, и один сказал « я копаю могилу» а другой сказал «я копаю фундамент под кафедеральный собор». Потому, взгляните на изменение в восприятии. Столько боли приходит, поскольку мы не созданы только из текущей ситуации, под влиянием окружающей среды, а мы несем бремя и опыт из предыдущих многих жизней которые на санскрипте мы называем Самскара. Так, благодаря медитации мы облегчаем это бремя пока вся тяжесть не исчезнет и мы не достигним Самадхи. Самадхи — это не те практики которые мы делали вчера ночью, когда вы растворились в Абсолюте. Если вы будете продолжать эту практику 20-21дней ваше тело расслабиться, но дважды в день так же хорошо делать даже элементарную медитацию. Да, даже в элементарной медитации погрузиться глубоко как бы погрузиться в прохладные воды в жаркий день -конечно, я не знаю об Англии (смеется) — но Индия, откуда я родом, имеет теплый климат и окружена Атлантическим и индийским океаном и любой человек, будь он из Восточных философий или из Западных философий — окунается и чувствует обновление.
Так, цель медитации — найти объединение внутри нас тела, разума и духа и, объединив эти 3 аспекта человека функционировать в гармонии, мы обретаем гармонию. Жить в гармонии — означает жить в радости. Поэтому Иисус всегда говорил «Будь в хорошем настроении». Пребывай в радости. Чтобы пребывать в радости, необходимо понять значение боли и наслаждения, которым мы не придаем чрезмерного внимания. Медитация помогает нам в этой области, поскольку мы расширяем осознанность и можем взглянуть на происходящее с другой точки зрения. Жало причиняющее боль пропадает и мы видим потребность в жизни. Боль тоже может быть принята как радость, при более близком рассмотрении! И мы воспринимаем благодаря расширенной осознанности эту боль, приходящую к нам, мы притянули ее на себя. Большинство людей говорят, что окружение приносит им боль, но мы сами притягиваем это окружение. Мы поместили сами себя в это окружение. Случайностей не бывает. Ничего не случается случайно. Это все находится в плане, которое вы создали с помощью своего собственного желания, что создало рамки Божественной воле.
Медитация помогает нам использовать свободную волю надлежащим образом, так, чтобы, мы шли в ногу с законами природы. А законы природы регулируются Божественной Волей. Свободная воля соединяет руки между Божьей Волей и стирает разграничения. И тогда вы ощущаете что такое быть индивидуалом и в то же время говорить «Да будет воля твоя». Еще прежде чем человек поймет свою универсальность, что у человека есть все внутри себя, как в желуде находится весь дуб, но кожура желудя должна быть надломана. Кожура надломится, когда желудь окажется на земле. Зерно сломает кожуру, чтобы пропасти. Медитируя, мы претерпеваем процесс «надлома кожуры» и мы могли бы назвать это взрывом. И благодаря этому взрыву мы начинаем расти, появляется осознанность, взгляд и отношения на вещи меняются. Мы достигаем высоты, откуда видна панорама происходящего, а не те маленькие улицы, которые кажутся вблизи грязными.
Я читал лекции в Америке в прошлом году и одна ученица описала то, что испытала в течении медитации, она находится сейчас здесь, в аудитории. Она рассказала, что видела как ведет машину через Альпы и я сидел рядом с ней. «Гурурадж,- сказала она мне — Посмотри в окно на эту петляющую дорогу, которая ведет через горы. Посмотри какой опасной она выглядит. Что мне делать?» Гурурадж ответил «Просто веди машину, не беспокойся, сосредоточь свое внимание на вождении. Не думай об Альпах. Они могут быть даже выше». Затем она увидела себя в самолете и я все так же сидел рядом с ней. « Что это за маленькие точки там внизу?»-спросила она. И я ответил «Это — Альпы». Обратите внимение на разные взгляды на одно и то же.
Когда наша осознанность расширяется, когда мы можем видеть вещи с другой точки зрения, боль, основа которой всегда страх, проходит. И здесь я не говорю о физической боли, хотя физическая боль тоже является продуктом нашего ума, как подтверждают сегодня доктора, что 90% заболеваний, если не больше, исходят из ума. Так, когда страх сходит на нет, боль приходит, но не жалит более. Так, без жала, вы не так сильно обращаете на нее внимание. Когда мы концентрируемя на деталях, это создает отпечаток в уме, радость это или боль и если впечатление достаточно глубокое, затем это проявляется в разных формах и кондициях наших дествий в будущем. Много раз мы совершаем некоторые поступки и спрашиваем самих себя «Почему я так себя повел?» догадываясь, что такая реакция случилась импульсивно или экспромтом и была совершена под воздействием определенных кондиций. Глубокое впечатление — Самскара — проникает глубоко в слои подсознательного ума и создает само по себе реакцию, буть то хорошее или пагубное для себя и для окружающих.
Благодаря медитации, вы будете наслаждаться всеми прелестями жизни. Когда вы уберете жало из боли и не оставите следа на уме. Таким образом Самскара очищается. Так очищаются глубокие впечатления. Как я упоминал много раз, человек есть ни что иное, как сумма опытов или впечатлений от испытанного, которые, пожалуй, он получал во всех предыдущих жизнях. И эта сумма опытов, очень часто бывают тяжелы. Медитируя, эта тяжесть становится все легче, легче и легче. Именно это означает «Я направлю тебя отдохнуть на зеленые пастбища с прохладной водой и это успокоит тебя». Кто этот «Я»? Этот «Я» внутри нас направит нас отдохнуть на зеленые пастбища с прохладной водой. Это «Я» сознание, назовем это сознание Кришны, сознание Христа, сознание Будды — это все ярлыки. С расширением осознанности через медитацию, уровень сознания тоже расширяется. Ученые обычно используют понятие как «изменение состояния сознания», но такого понятия не существует. Мы не можем изменить наше сознание. Сознание пребывает в своем абсолюте, и наше сознание не изменяется, а раскрывается. Как мы все знаем, человек использует только 10% своего ума и только одну миллионную часть энергии, которая нам присуща. Из 12 миллионов клеток сколькими клетками каждый из нас пользуется?
С медитацией, все большие и большие участки мозга активизируются, мозг — это орган через который ум протекает. Ум в свою очередь — это орган, через который дух протекает так, что покрывает весь участок, включая ум, мозг и, конечно же, тело. Так в этом объединенном процессе медитации мы находим самих себя, достигая участки, которые могут быть только описаны как блаженство. Медитируя на регулярной основе, мы очищаем карбюратор так, чтоб бензин протекал плавно, и у вас было плавное вождение. Если ваша машина не везет вас плавно, это не вина машины, это только ваша вина, поскольку вы не почистили карбюратор — он слишком загрязнен. Медитация растворяет грязь так, чтоб бензин мог плавно течь. И в этом течении жизнь расширяется и обогащается. Вам не надо нищеты. Человек не беден духовно. У него есть все богатства, все богатства вечности, бесценное богатство, бесконечное богатство, но он превращает бесценные слова в ничто. Сейчас, когда нам необходимо повернуться назад и найти неприкосновенное богатство, которому мы не можем назначить цену. И тогда жизнь становится по-настоящему ценной, а не бесполезной. Тогда появляется смысл жизни, вместо просто «спуска по течению». Что мне сегодня сделать? Многие люди тратят много времени, думая о том, что они хотели бы сделать, вместо того, чтобы реально что то делать. Да. И как я говорил на некоторых лекциях, женщина может мыть тарелки десять раз в уме, прежде чем она действительно это сделает.
Медитация не является лекарством от всего. Это система, особенно когда она персонально назначена согласно нуждам человека, согласно эволюционному статусу человека, который Мастер может видеть. И когда мы практикуемся с помощью персональных методик, каждый человек интегрирует в ускоренном порядке. Жизнь становится более радостной. Это утро, прошлую ночь многие люди говорили мне «с тех пор как я стал медитировать, моя жизнь изменилась, Спасибо, Гурурадж». Я отвечал «Не благодарите меня, благодарите Бога, я — ничто». Есть ли слово, описывающее что то что еще меньше чем ничто? Это «Я».
Так, медитация помогает объединению. С этим, в нашей ежедневной жизни, мы сознательно пробуем и улучшаем наши действия. Мы знаем, что мы создаем привычки, создаем шаблоны и действуем по нему. Я знаю человека, который ходит в кино каждую среду вечером и если это иногда не получается, он чувствует себя ужасно. Это пример крайности, показывающий, как жизнь может житься по шаблону, «ехать по колее». Мы должны изменить этот шаблон. А так как бремя и нагрузка растворяется путем медитации и духовных практик, нам легче изменить образ жизни. Это мы называем само-помощью. И когда мы изменяем шаблон жизни, она становится лучше. Мы прекращаем делать вещи, которые мы делали раньше, которые вредили нам и нашему окружению. И когда мы прекращаем делать то, что вредит окружающим, тогда мы понимаем значение, усваиваем понятие «полюби соседа как себя самого» или другое великое выражение «Поступайте с другими так же, как вы бы хотели чтоб поступали с вами».
Чтоб увидеть, как это все связывается воедино, как медитационные практики связывают все великие запреты всех религий мира. Это повышает, это дает понимание самого широкого расширения осознанности, сознания, мы ценим эти запреты все больше и жизнь принимает иное качество. Теперь, когда сознательно мы изменяем шаблоны в нашей жизни и, медитируя регулярно, мы притягиваем к себе то, что мы называем Гурушакти, которое как вы знаете — сила Благодати. Через медитацию и сознательное усилие в жизни, мы становимся восприимчивыми к этой силе которая помогает нам в любых действиях и мы затем не просто верим в существующую силу, которая сидит где то на троне. Бог оживает. Это то, что нам необходимо. Это то, в чем Западный мир особенно нуждается и, в сегодняшних событиях Восточный мир тоже, это стать более объединенными. Насладитесь деятельностью, но позвольте Абсолютности влиять на ежедневную деятельность.
Таким образом, прогрессируя, можно достичь уровень Самадхи — в абсолютном единстве в Божеством. Прогресс достигается этапами. Это не вопрос мгновенного кофе, мгновенного пудинга, мгновенного «самого себя». Постепенно, к этому стоит стремиться, этого стоит ждать. Тогда, когда через медитацию наше тело начинает расслабляться физически, биологические изменения изменят и систему. Ум становится спокойней. Затем в нас появляется много достоинств, даже без попытки их достичь, достоинства добродетели, терпимость, доброту, сострадание. Это приходит автоматически. Вы начинаете больше любить, вы испытываете любовь. Вы не любите, вы не можете создать любовь, вы не можете заставить себя любить кого то, вы обманываете самого себя. Любовь — это случайность, спонтанная автоматическая случайность. Когда мы оглянем комнату вокруг, мы можем увидеть как жизни многих людей поменялись в лучшую сторону, как они стали более спонтанными, более любящими. Так, на этой неделе, пока у нас Тугазеринг, мы как семья. Существует чувство семьи, сплочения и эта семья расширяется все больше и больше как рябь по всему миру. Это- цель медитации.
Не надо добиваться просветления, чтоб добиться наивысшей ступени — Самадхи. Можно отдаленно думать об просветлении, но если настойчиво стремиться к этому, это может блокировать и регенерировать нас. Просветление придет автоматически. Не беспокойтесь, луч света будет гореть или нет. Беспокойтесь больше о механизме включения, правильного размещения прводов и их соединения через медитацию. Итак, мы не должны беспокоиться о просветлении, так как это естественный процесс. Я говорил много раз вы идете на работу и заканчиваете через месяц, получаете зарплату. работая, вы не думаете ежеминутно о вознаграждении, потому как зарплата будет на месте.
Поэтому если человек выполняет свои обязанности в жизни — правильно думает, правильно действует, которые являются следствием медитации, просветление приходит автоматически. Медитация — это подготовка к просветлению. Подготовка включает в себя создание свечей и спичек, после чего загорание произойдет мгновенно. Не удивляйтесь, если завтра вы проснетесь просветленными. (Смеется) Некто может зажечь свет прежде чем вы проснетесь. Тем не менее, позади наших мыслей, у нас есть цель, стремление, что «Я хочу вернуться домой. Я хочу добраться до дома. Я хочу вернуться туда, откуда я начал. Я хочу стать одним с моим создателем. Я и мой Отец — едины, и я хочу это прочувствовать». Эта цель находится глубоко за пределами ума. Это то что мы делаем и это то что важно. Так, регулярно медитируя — почему вы плачете любовь — ах, так если мы делаем наши практики каждый день, все те лекции, которые я читал на курсах, это означает, что я люблю вас, это все объясняет разными путями. Это и есть реальность. Очень просто, вы можете это делать лучше чем я.
Хорошо. Хотя наша цель — просветление, не надо сильно акцентировать на этом внимание. Внимание должно быть обращено на то, как мы улучшаем нашу жизнь благодаря медитации, сколько благодати снисходит на нас, ведь ничего не происходит без милости Бога. Возьмите к примеру растение. Вы садите зерно в землю. По Божьей милости силы природы активизируют зерно вобрать необходимые минералы и питание из земли. Зерно получает необходимое количество веществ, большее количество убило бы растение. Нужное количество воды (большее количество могло бы убить растение), нужное количество солнечного света. Все необходимые элементы притягиваются к растению, чтоб оно проросло. Кто это делает? Как это происходит? Божья милость собирает все необходимые элементы вместе для того чтоб зерно развивалось. Вы можете развиваться, это так просто. Вы можете расти в счастье, но мы обычно создаем себе блоки. Через медитацию мы чистим каналы, где скоплены загрязнения. Через медитацию мы растворяем их, так что воды текут спокойно в сад жизни и цветы в нем расцветают во всей красе. Так человек совершенствуется, улучшает себя, он улучшает так же общество вокруг автоматически. И, как я сказал в другой день, было много реформ, которые пытались улучшить общество коллективно и они все провалились. Чтоб улучшить общество, необходимо улучшить каждого индивидуально, только так общество может улучшиться.
Такова цель медитации. Желание стать единым целым с Божеством не эгоистично, потому как растворение с вашим создателем — бескорыстно. Вы теряете себя для более великого Себя. Вы теряете маленькое «Эго» и растворяетесь в реальном «Я», в великом «Я», так что это не может быть эгоистичным. Более того, даже слово Selfish — мне нравится слово «ish» — «ish» на Санскрипте означает Бог, берет начало в слове Ishvara, что означает Бог. Я хотел бы взять все языки мира и взять лучшее из каждого и создать новый язык. Как говорится, красота находится в глазах смотрящего. Через медитацию мы лучше видим красоту вокруг нас. И, когда мы видим красоту, вся уродливость пропадает. Тогда, когда зажжется свет, темнота исчезает, хотя мы не говорим, что темнота изгнана, она там. Но для нас, включивших свет, внутренний свет, темнота пропадает.
Так, нет причины быть несчастливыми, потому как у него всегда есть в наличии то, что ему необходимо для счастья, для радости. Мы говорим, что Бог вездесущ, так Он находится везде, в каждой клеточке нашего тела, миллиарды и миллиарды клеток нашего тела которые функционируют систематически, с точностью, без остановки. Посмотри, как прекрасна природа. Если вы порезали палец, то миллионы, сотни тысяч атомов устремятся к этому месту излечить рану, даже без вашего понятия об этом. Многие люди не осознают, что происходит с ними в момент медитации, но замечают некоторые эффекты. Все те атомы устремляются к необходимой области. Вот так хорошее преодолевает то, что считалось злом.
Гурурадж Ананда Йоги